O Papa Leão XIV (Leo XIV) esteve em visita apostólica ao Líbano no final de novembro/início de dezembro de 2025, focando sua mensagem na paz, reconciliação e na importância do Líbano como modelo de coexistência cristã-muçulmana, encontrando líderes religiosos e políticos, celebrando missas e pedindo esperança em meio a crises regionais, especialmente com a guerra em Gaza e tensões com o Hezbollah, incentivando o povo libanês a superar divisões e intolerância.
Entre Ruínas e Esperança
A primeira viagem internacional do Papa Leão XIV, à Turquia e ao Líbano, revelou muito mais do que um itinerário diplomático bem composto; mostrou um programa de
pontificado.
Num mundo fatigado por polarizações e medos identitários, Leão XIV ousou começar precisamente onde as feridas são mais visíveis — entre cristãos divididos, religiões em tensão e povos marcados pela tragédia. A escolha não foi neutra: ir a Niceia no aniversário dos 1700 anos do primeiro concílio ecuménico é tocar o coração da fé cristã, mas também lembrar que a unidade não é um luxo espiritual — é um mandato.
A sua presença em İznik evoca a necessidade de reencontrar fundamentos comuns num cristianismo tantas vezes fragmentado em disputas que obscurecem o essencial. Proclamar, junto das ruínas da basílica submersa de São Neófito, o Credo com os «irmãos separados», mostra o desejo de reerguer a Igreja de Cristo.
Mas foi no Líbano que a viagem ganhou o tom mais humano e mais profético. A oração silenciosa no porto de Beirute não foi apenas um gesto pastoral; foi um protesto contra a
indiferença.
Naquele silêncio, o Papa falou mais alto do que muitos discursos políticos: a memória das vítimas exige justiça, não apenas compaixão ritualizada. A missa celebrada junto aos escombros tornou-se símbolo de um pontificado que quer aproximar-se das periferias reais, não apenas das metafóricas.
Igualmente relevante foi o modo como Leão XIV se dirigiu ao mundo ocidental. Ao criticar a islamofobia e o medo do migrante, o Papa rompeu com a prudência calculada que tantas vezes marca os discursos institucionais. Fê-lo num momento sensível, consciente de que estas palavras gerariam resistência, mas convencido de que a Igreja não pode ceder ao discurso da desconfiança.
Entrar numa mesquita em atitude de respeito, encontrar líderes ortodoxos orientais longe dos holofotes e assinar uma declaração que confirma o desejo de todos celebrarem a Páscoa no mesmo dia; escutar comunidades cristãs feridas, como os arménios e os maronitas — tudo aponta para um estilo que privilegia a construção de pontes, mesmo quando o mundo parece empenhado em erguer muros.
Esta viagem inaugural, por isso, não foi apenas uma visita. Foi um manifesto. A Igreja de Leão XIV parece querer ser menos o centro e mais o caminho; menos defensiva e mais dialogante; menos fechada em si e mais comprometida com a dor concreta dos povos. Se o futuro confirmar este início, estaremos diante de um pontificado que procura devolver ao cristianismo a sua vocação original: ser presença reconciliadora no meio das ruínas, anunciar esperança onde o mundo só vê fatalidade, e lembrar que a fé
começa sempre pelo encontro — com Deus, com o outro e com o sofrimento que pede cuidado.
Por Sérgio Carvalho
